科学佛学幸福人生 7/7

2012-09-15 23-22-56  来源:博山正觉寺  作者：仁炟法师  点击:次

   

   第七章 惜福

 

    珍惜福报才能福寿绵长

 

    即使很有福报也要注意惜福。

 

    像出家人，每次过斋的时候，吃完饭还要往钵里或碗里倒上一两口水，把碗洗净，再把水漱口喝掉，碗里头是干干净净的。为什么这么做？就是惜福。因为一切饭食，一餐一饭来之不易呀！

 

    佛门讲，节食增福、节衣增寿。在困难时期饿死多少人，树皮都吃不上！现在社会上，人们物质的生活水平提高了。现在有的人们不知惜福，粮食多了，馒头还要剥了皮吃。我们大家一定要珍惜粮食，要学会节俭，这样福才会长久。

 

    弘一大师未出家前叫李叔同，他父亲是进士及第，他们家是天津的富商。弘一大师回忆，他家客厅对联上有一句话：“惜衣惜食不是惜财缘惜福”。意思是惜衣惜食不是为了惜财，而是为了惜福。

 

    希望大家也记住这句话。要珍惜福报，才可使大家的福寿都绵长。

 

    第八章 《吉祥经》

 

   《吉祥经》被奉为在家人修持遵循的宝典

 

    上面对于科学佛学与幸福人生从各个方面做一介绍、讲述。佛教博大深广，三藏十二部，佛经浩如烟海；说浅，佛法又很简单，不外乎：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。简简单单，平平实实。没有任何封建迷信和生涩难懂之意。但是三岁小童说得，八十老翁行不得。

 

    向大家推荐一部佛经《吉祥经》。《吉祥经》中，佛陀详细地叙述了贤者的日常生活、获得吉祥的种种方法、证悟涅槃为最上吉祥等。

 

    此经被奉为在家人修持遵循的宝典。

 

   《吉祥经》中，佛如是说：

    远离愚痴者  交往贤圣人  敬应尊敬者  此为最吉祥　

    住于适当所  过去积善业  己持正誓愿  此为最吉祥　

    广学长技艺  善学诸律仪  能语彼言辞  此为最吉祥　

    善能事父母  养护己妻子  安住于生业  此为最吉祥

    净行行布施  爱护诸亲族  生业无非难  此为最吉祥

    远离诸恶趣  谨慎勿饮酒  于法无放逸  此为最吉祥

    虔敬而自逊　满足且知恩  随时闻正法　此为最吉祥

    谦恭有忍辱  诣会于沙门  随时为法谈  此为最吉祥

    修道行梵行  审实见圣谛  实证于涅槃  此为最吉祥

    虽依世间法  其心不动摇  安稳无忧垢  此为最吉祥

    能为如此者  何处无不胜  到处皆多幸  此为最吉祥

    吉祥包括了幸福，而且使幸福更圆满，祝愿大家依教奉行，都吉祥如意。

   （注：以上经文出自汉译南传大藏经第26册）

 

    第九章 结语

 

    生命的意义与圆满的幸福

 

    佛教不是封建迷信，佛教是科学的，佛教的真理也将不断被现代科学验证与证明。

 

    佛教久经沧桑而不衰，历经磨难而不灭，其本身的学问和奥秘，已经足以让人们探索。

 

    佛教的慈悲济世，更受到历朝历代的统治者和广大人民群众的共同支持，对于净化人心，安定社会，起到重要作用。

 

    佛教的理念是不为自己求安乐，但愿众生得离苦。如果没有国家的和平统一，没有社会的安定团结，就没有个人的幸福可言。

 

    只有有了大众的幸福，才能有个人的幸福。大家要尽家庭和社会的责任，为社会的和谐与安定，为祖国的繁荣与富强，做大家应作的贡献。

 

    山东省博山正觉寺带领广大信众，本着“般若为导、净土为归”的修行主旨；遵照“严守戒律、兼收并蓄、地藏华严、禅净教律”的修行理念；依照“参诵金刚、修持大悲、耳根圆通、一行三昧”的修持方法；在护持寺院建设的过程中，历事炼心、修福修慧、阳光人生、解脱自在。

 

    佛门弟子，不但要求世间福，更要求解脱福。解脱生生死死的束缚、证悟菩提涅槃，解脱福才是彻底的、最圆满的幸福。这样的生命才有意义，这样的人生，是圆满幸福的人生。

 

    送给大家一首《清凉歌》，是仁炟的新作：

 

    白雪皑皑葱岭亘，
    杨柳欣欣觉岸旁。
    妙理昭昭堪求索，
    古道漫漫济世长。
    青灯如许照心地， 
    黄卷斑剥透旃香。
    镜挂枝头空明见，
    不著一物好清凉。

    祝福大家：合家欢乐！平安健康！发财发福！吉祥如意！清凉自在！证悟菩提！ 

 

 

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